解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使 於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐， 见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>